27 de Agosto del 2025. Presentación del libro de Diego en la Tribu. El temblor de las ideas. Gran encuentro. Hice varias anotaciones. Impotencia no es lo mismo que imposibilidad. ¿Qué héroe es posible en la descomposición? Tomar distancia con la idea, no querer aferrarla que si es buena va a insistir. La encerrona de la democracia. Sabernos que estamos siendo la cucaracha con la que nadie se quiere juntar.
Hice varias anotaciones pero me insiste una.
Una de las obsesiones que hay en el libro, una de las obsesiones que escucho en los grupos.
Buscar y/o construir puentes entre la desesperación y el lenguaje.
Dicho de otra manera: volver a tejer en la tradición argentina y latinoamericana enlaces entre micro y macro política.
Leo las entradas que hay en el libro como esa búsqueda. Desesperada.
La perseverancia de habitar todos los movimientos, marchas, entrevistas, conversaciones, militancias que se pueda. Tanto las que emergen como las históricas.
Desesperación y lenguaje.
Por un lado comprobar una vez más que si el lenguaje no está vivo, el neoliberalismo que va cambiando de rostro y estrategia puede avanzar sobre las palabras y sobre las prácticas.
Y por otro lado la desesperación. El temblor que si no es oído, que si no es sentido, que si se lo niega o se le tiene miedo, que si se lo codifica y neutraliza, no tendremos de dónde sacar la verdadera materia prima para buscar y/o crear salidas donde no las hay.
Despertamos de la fantasía progre, hacemos análisis real de lo que pueden los cuerpos, y nos hemos convertido en cucarachas. ¿¡Que horror!? O mejor hacer análisis reales y no ideales.
No se trata de querer que las cosas sean como nos gustaría. Las cosas son lo que van siendo, y de ahí partir.
Ni resignación, ni optimismo.
Ni esperanza, ni convencimiento.
¿El esfuerzo de inventar palabras donde no las hay?
El esfuerzo de inventar palabras donde la palabra ya no dice nada, donde ya está agotada.
La separación cínica entre lenguaje y lo que pueden los cuerpos intuyo, es lo que hay que recuperar.
De esa obsesión Diego tira todos los hilos posibles para convertirla en un radical llamamiento a militancias, trabajadoras, movimientos sociales, educadores, artistas, analistas, feminismos, intensidades, estudiantes, pacientes, consumidores, sensibilidades, demasías, pensadoras, cansados, descreídas, disidencias, curioseantes.
Amistades.
Las y los que están dispuestxs a usar la capacidad de pensar para revisar, conocer, y narrar lo vivido. Tomar distancia con la experiencia y pensar lo más tembladeralmente posible sobre lo ocurrido.
Intentando identificar los valores de moda del Poder que se hacen pasar por gustos y opiniones.
Ese trabajo me lo enseñó Diego. Aunque pensándolo mejor fue un ejercicio.
Por eso para mí el libro es un libro de política spinozeana.
Entiendo por Spinoza la práctica de leer el libro que es la naturaleza. Entiendo por política hacer eso en comunidad.
Y eso es lo que ejercitamos en sus grupos: una política spinozeana con sus amigos.
Porque como dijo ´el ruso´ Scolnik en la Tribu, Diego parece que está solo pero está siempre con otros: voces, pensamientos, filosofías, militancias, marchas, libros, referencias, entrevistas, grabaciones, blogs, radios, comentarios, escritos, etc, etc, etc.
Un desierto poblado.
Y ya que estamos con Spinoza, de todas las pasiones solo menciona dos acciones: firmeza y generosidad.
La firmeza de insistir en pensar sobre lo que nos hace temblar. Y la generosidad de compartir perseverantemente ese descubrimiento.
¿Qué héroe es posible en la descomposición?
Un sujeto dispuesto.
Como el que aparece en la tapa del libro. Alguien, muchos alguien que por momentos se juntan, pero que principalmente se disponen a exprimirse el cerebro pensando.
Temblar para pensar.
Kafka anota a los 20 años: Un libro debe ser un hacha para romper el mar congelado en el que vivimos.
